الا يعتبر كاريكاتير الشروق اهانة للثورة والشهداء

والله لو يرجعو الشهداء ويشوفو وش راو يقال عليهم وعلى ثورتهم ووش راو صاري فالدزاير غير يبكيو

انا ضد الشروق +اعلام الفتنة من بكري و سأبقى ضدهم للممات

الله يهـــدي مـــا خــلــق و الله يرحم الشهداء

وهل حافظ المجا هدون على مقوما ت الثورة و جعلوها مقد سة و نقلوها بمانة للجيل الصا عد او جيل الا ستقلا ل ............ الثورة ليس في تمجيدها فقط بل في العمل و حب الو طن ..........اما الشروق فهي صحيفة وضعت الكا ركاتير ولم يكن قصدها المسا س بالثورة ابدا انظروا ما قا مت به اثنا ء الحملة المصرية ضد الشهدا ء و الثورة لا يجب ان ننسى لان عيبنا نحن النسيان بسر عة وانا اقول هدا الكلام ليس حبا في الجر يدة لانني اصلا لاادوام قراءتها لكن كلمة حق فقط...........

والله يا اخي اني ضدك كلامك مليون في المئة ففي اول كلامك تقول هل حافظ المجاهدون على مقومات الثورة وقدسوها ووووو.....
الشهداء حررونا وحرروك ولولا الشهداء لكنا نمسح في احذية الفرنسيين فانت بكلامك تتهم المجاهدين
الي لازم يقدسو الثورة وينقلوها للاجيال ماشي الشهادا حكومتنا والعياذ بالله
بالاضافة انو كلامك متناقض فانت فموضوعي عن النشيد الوطني الجديد تدافع عن النشيد ورموز الدولة والان تنتاقد المجاهدين
اما بالنسبة للشروق فانا اقول لعن الله الشروق والشروقيين وكل مشتق من شرق يشرق مشرق
فهي دافعت عن المنتخب الوطني نعم لكنها تسببت في فتنة كانت اشد من القتل
وعن الكاريكاتير فانا استطلع راي الاعضاء لا اكثر والله اعلم ماكان يقصد باقي لما رسم الكاريكاتير ربما انت قالك باقي وش يقصد بيه انا ما قاليش
فمن كان له راي في الكاريكاتير فليقدمه ومن لم يكن له راي فلا داعي للخروج عن الموضوع
وشكرا على الرد على كل حال

في البدا ية يجب ان تستوعبي الكلا م قبل الرد ليكن في علمك يا اختي انني من الا سرة الثو رية و لا اسمح لنفسي بسب الشهداء اناتكلمت عن المجا هدين و هناك فرق بين المجا هد و الشهيد ............. هل سبق لك و ان شا ركتي في احجتفل ما للثورة و خر جت في مسيرة لزيا رة مقبرة الشهداء لسوف تلا حظين صحة كلا مي عن المجا هد ين لانه لا تجد ين اي شا ب او مواطن في تلك المسير ات لسبب بسيط انهم انسوا او اكر هوا شبابنا في ثو رتهم لانهم لم يسلموا المشعل كما ينبغي و ان اغلبيتهم اي المجا هد ين مزو رين لا يهمهم سوى الما دة اما المجا هدون الحقيقيون فهم مهمشون يا. اختي ..................... اما بالنسبة للشر وق قهي صحيفة و طنية ملتزمة و تدا فع عن الوطن و الثورة و لا يمكن ان نوجه لها اتهام خطيرا كهدا الا تهام ........... هي لم تدا فع عن الفر يق الوطني بل عن مقد سا ت الثورة و الشهدا ء ..نعم هي ارتكبت خظاءا جسيما لما نقلت وفاة المو اطنين الجزا ئريين انا اعترف بدلك لكن ليس معناه انها ضد الثورة ............... اخيرا انا لست متنا قضا في كلا مي بل وطني و ثوري للنخا ع و يوم فازت الجزائر على مصر بكيت لان دم الشهدا ء في كياني و حب الوطن ليس التمجيد و الك لام الفار غ بل في الحفاظ على العهد الدي قطعوه اتجا ه الشهدا ء الابرار

ان المغزى من طر ح الجر يدة لهدا الكا ريكاتير عميق و اجا بة التلا ميد د لالة على عدم تمكنهم من الثو رة و هي اصلا غير مغرو سة فيهم ......هل لا حظت عند رفع العلم كل يوم في مؤسا ستنا التربوية كيف يقف التلا ميد و الطلا ب و الطا لبات لتحية العلم ...و حتى المعلمين و الا سا تدة ............ هل حضر او يحضر بعض المجا هدين لاقاء محا ضرات عن الثورة في موسا ستان التر بوية .........متى تخصص تلفزتنا الا فلا م و الو ثائق عن الثورة ؟ الا في المنا سبات و في وقت ينام اطفالنا المساكين................ هل الثو رة تمجيد فقط ؟ هل ضحى شهدا ؤنا حتى لا تعم العدالة الا جتما عية في مجتمعنا؟و هل وهل..............................
ان شبا بنا اليوم لا يعرف الا القليل عنها و هناك خبايا كبير ة مطموسة عنهم ................هل احسن جيل الثورة توصيل روح الوطنية لهم ................وهل تغلبت المصلحة الدا تيه عن الو طنية ..... هدا ما رادت جريدة الشرو ق الو صول اليه يا اختي

يا اخي ماهاذا الذي تقوله انت خرجت عن موضوعي نهائيا بالنسبة لي انا الشهداء والمجاهدين سواسية كل ساهم بدوره في تحرير الجزائر كيف تقول انهم مزورين من اين تعرف انهم مزورون فلو ان الدولة ووزارة التربية بالتحديد وجهت بطلبات للمجاهدين وطلبت منهم انهم يقومو بخطب وكلمات عن الثورة في المؤسسات لما رفضوا الخطء في دولتنا وليس في المجاهدين لانهم داروا لي عليهم واكثر
اما عن وقوف الاساتذة والتلاميذ اثناء تحيت العلم فهذه قضية تربية واداب واخلاق فلا يمكن ان تقول انو التلاميذ ماعلابالهمش بلي النشيد لي راهم يتمسخروا اثناء اداءو ضحى على جالوا مليون ونصف مليون من خيرة ابناء الجزائر اذن فقلة تربية التلاميذ واخلاقهم البايخة هي لي تخليهم يعملو هكدا اثناء رفع العلم وعزف النشيد
لاحظت في كلامك انك حاب تدخل السياسة في نقاشنا لا انصحك بذلك لاني والسياسة خط واحد لا نفترق الا ان ياخذ الله ارثه
وعن جريدة الشروق فانا حرة اقول ما اريد في حدود الاداب وما قلته ليس سوى حق مبين فدفاع الجريدة عن رموز الدولة واجب عليها بين قوسين بلا مزيتها ............
والسلام عليكم ونتمنى مانكونش وجعتلك راسك بهدرتي المهم هاذا رايي وذاك رايك والله اعلم من الاصح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



العربي بن مهيدي
من لم يسمع به
اسطورة الثورة الجزائرية
رجل قل نظيره
قيل عنه الكثير
شهيد من ابرز شهداء الجزائر
مات تحت التعذيب
يقال انه صانع معركة الجزائر اقصد الجزائر العاصمة
نظر للثورة تنبأ لنجاحها
من اهم ما قال
فجرو ا الثورة وارموها للشعب يحتضنها ويصنع ما يشاء
تحت التعذيب نزعوا عنه فروة رأسه
اخرصورة له مكبل اليدين ويبتسم وجلادوه من ورائه وككاني به يقول النصر قريب فكان الاستقلال
وأي نصر ..............اكتف هذه الشخصية
قال عنه الجنرال بيجار ///* لو ان لي عشرة رجال من طينة العربي بن مهيدي لفتحت العالم//*
هذه شهادة من عدوه فهل لنا ان نعطيه حقه


ولد الشهيد العربي بن مهيدي في عام 1923 بدوار الكواهي بناحية عين مليلة، ن، دخل المدرسة الإبتدائية الفرنسية بمسقط رأسه وبعد سنة دراسية واحدة إنتقل إلى باتنة لمواصلة التعليم الإبتدائي ولما تحصل على الشهادة الإبتدائية عاد لأسرته التي إنتقلت هي الأخرى إلى مدينة بسكرة وفيها تابع محمد العربي دراسته وقبل في قسم الإعداد للإلتحاق بمدرسة قسنطينة.في عام 1939 إنضم لصفوف الكشافة الإسلامية "فوج الرجاء" ببسكرة، وبعد بضعة أشهر أصبح قائد فريق الفتيان.



المنزل الذي عاش به في مدينة بسكرة من عام 1938 حتى عام 1949



في عام 1942 إنضم لصفوف حزب الشعب بمكان إقامته، حيث كان كثير الإهتمام بالشؤون السياسية والوطنية، في 08 ماي 1945 كان الشهيد من بين المعتقلين ثم أفرج عنه بعد ثلاثة أسابيع قضاها في الإستنطاق والتعذيب بمركز الشرطة.عام 1947 كان من بين الشباب الأوائل الذين إلتحقوا بصفوف المنظمة الخاصة حيث ما لبث أن أصبح من أبرز عناصر هذا التنظيم وفي عام 1949 أصبح مسؤول الجناح العسكري بسطيف وفي نفس الوقت نائبا لرئيس أركان التنظيم السري على مستوى الشرق الجزائري الذي كان يتولاه يومذاك محمد بوضياف، وفي عام 1950 ارتقى إلى منصب مسؤول التنظيم بعد أن تم نقل الشهيد محمد بوضياف للعاصمة. بعد حادث مارس 1950 إختفى عن الأنظار وبعد حل المنظمة عيّن كمسؤول الدائرة الحزبية بوهران إلى 1953. وعند تكوين اللجنة الثورية للوحدة والعمل في مارس 1954أصبح الشهيد من بين عناصرها البارزين ثم عضوا فعالا في جماعة 22 التاريخية.


وقد لعب بن مهيدي دورا كبيرا في التحضير للثورة المسلحة ،وسعى إلى إقناع الجميع بالمشاركة فيها ،وقال مقولته الشهيرة إلقوا بالثورة إلى الشارع سيحتضنها الشعب ، وأصبح أول قائد للمنطقة الخامسة (وهران). كان الشهيد من بين الذين عملوا بجد لإنعقاد مؤتمر الصومام التاريخي في 20 أوت 1956، و عّين بعدها عضوا بلجنة التنسيق والتنفيذ للثورة الجزائرية (القيادة العليا للثورة) ، قاد معركة الجزائر بداية سنة 1956ونهاية 1957. إلى أن أعتقل نهاية شهر فيفري 1957





صور اعتقاله



و هذه صورته وهو يتحدى الاستعمار




إستشهد تحت التعذيب ليلة الثالث إلى الرابع من مارس 1957، بعد أن أعطى درسا في البطولة والصبر

لجلاديه.






العربي بن مهيدي في ايامه الاخيرة




رحم الله الشهيد و كل الشهداء الابرار

وانا ضد من كل يستهزى با الشهدائنا الابرار
كل هذا جابو الحرية والاستقلال ورغم كل هذا ونزدو نهدرو عليهم والله عيب كل من تكلم عن الشهداء
والله انا عندما شفت الكريكاتور والصورة نتا ع هذا الزمر الشروق غير هبلت
ولكان جاء قدامي نعرف واش نجاوبو
ولكن الله غالب ما بيدي حيلة
غير هذا الموضوع الي انا حطيتو هنا
ونشكرك بزاف اخت يسمين على غيرتك على الشهداء
والي يحب يناقشني في الموضوع انا راني هنا نتصدى كل واحد
المجد والخلود لشهدائنا الابرار وتحيا الجزائر حرى عربية مستقلة
والي يدنا هنا تأكلو النار

او لا انا لم اخرج عن المو ضو ع و لما اقول مجاهدين مزو رين فنعم و الف نعم لانه عددهم الان حوالي 500 الف مجاهد و هدا رقم غير صحيح لانه في مؤتمر طرابلس الا خير كان عددهم حوالي 70الف و فرنسا نفسها صر حت بنفس العدد تقريبا و لو كا ن عددهم مثل ما هو اليوم لما بقت فرنسا 7 س و نصف بعد اند لاع الثورة و كل وسا ءل الا علا م صر حت به لان الشها دات اصبحت تبا ع و كانها تجا رة اما عن الشروق فانت حرة قولي ما تشا ئين و اسمحيلي لانني احسست انا رد ي ازعجك ...مرة اخرى لن ارد على مو اضيعك.....و شكراااااااااا

hamidfadi كتب:

او لا انا لم اخرج عن المو ضو ع و لما اقول مجاهدين مزو رين فنعم و الف نعم لانه عددهم الان حوالي 500 الف مجاهد و هدا رقم غير صحيح لانه في مؤتمر طرابلس الا خير كان عددهم حوالي 70الف و فرنسا نفسها صر حت بنفس العدد تقريبا و لو كا ن عددهم مثل ما هو اليوم لما بقت فرنسا 7 س و نصف بعد اند لاع الثورة و كل وسا ءل الا علا م صر حت به لان الشها دات اصبحت تبا ع و كانها تجا رة اما عن الشروق فانت حرة قولي ما تشا ئين و اسمحيلي لانني احسست انا رد ي ازعجك ...مرة اخرى لن ارد على مو اضيعك.....و شكراااااااااا

انا ضدك اخي عبد الحق نحن هنا من اجل المشركات والنقاش ولم اسمح لاي احد انا يشارك با الزعاف
وخصتا في الجملة الاخير انت لبد تشارك في كل الموضيع وكي تكون موضيع نتاع نقاش مثل هذا الموضوع
ما تزيدش تقول للعضو او في اخر المشارك ما نزيدش نشارك في موضيعك
هذا ما يدلش على انك مشرف وتعرف معنى الاشراف
لوكان جاو مشريفين مثلك يقلو كما هاك راح واحد ما يدخل هذا المنتدى
وشكرا وما تزعفش من كلامي اوكي

انا لم اقل انني لا اشا رك في النقا ش و انت تعرف انني من اكثر او احسن المنا قشين لكن لما احس بلا زعاج فانا حر في الا شتراك و لا احد يمكنه فرض علي دلك حتى ولو تنزع مني الا شر اف فهدا لا يهمني لان مبا د ي ء لا تسمح لي بد لك.........................................

شوف الاخ انا مانكترش معاك الهدرة اولا الرد والنقاش لم يزعجوني بالاك نتا لي زعجوك ما يهمش انا صراحة تفاجات بعقليتك ماكنتش حاسباتك هكدا ولا كنت تجاهلتك الرد تاعك اصلا انا مالفة بالنقاش لدرجة اني اناقش في كل شي ادا نتا تزعف من النقاش هاديك حاجة وحدخرا
تانيا ضحكتني كي قتلي ما نزيدش نرد في مواضيعك هادي عقلية ليبيبي وتحب ترد ما تردش جو مونفو زعما الرد تاعك رح يزيد ولا ينقص فيا
وبداية نتا تانيك ماكنتش حاسباتك هكدا ...
على كل حال هادا اخر موضوع ورد ليا فالمنتدى لانو نقولكم الحق عييت منكم تاع الصح المرة لي فاتت كريستيانو ورونالدو ودركا نتا وبعداكا مانعرف شكون ............وجعتلكم ريسانكم
انا الله غالب هكدا خلقني ربي ومانيش رح نتبدل يمالا اسمحولي واسمحو للنقاش ديالي واسمحلي بزاف يا حميد وصحا السلام عليكم

أنـــــــا مــــع الشــــــــروق
عندهــا حق ختي والله راكي تشـوفي النـآس ضرك لكيـــب ناسيونال هذا واش تعـرف
قبل أول نــوفمــبر
قــلت لصــحبي 1 نـوفمبــر قــالتلــي طفــلة ورايا :علاش واش كاين 1 نـوفمبر؟؟؟؟؟
هااه واش رايـــك
هذا واقــعنا ويعطيـــــــك الصحــة عبد البـــــاقي
(جماعة الي راهي ضد الشـروق )الشروق كي كـانت تدافع علينا ضد الاعلام المصري
كانت جزائرية وضـرك ؟ ؟ ؟ ؟

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اخي

الله يهـــدي مـــا خــلــق و الله يرحم الشهداء
الشهداء الأحياء



سورة آل عمران

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ

الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (1).



شرح المفردات:

القرح: الجرح.

جمعوا لكم: أعدُّوا العدة لقتالكم.

رضوان: أعلى مراتب الرضى.

أولياؤه: أتباعه ومحبوه.

الشرح:

في القرآن الكريم، آيات عديدة تتحدث عن عظمة الشهداء ومكانتهم عند الله بشكل ملفت للنظر، منها تلك الآيات التي ذكرناها، فقد وجَّه الله سبحانه في هذه الآيات خطابه إلى رسوله، ومن خلاله لجميع المسلمين، معلناً فيه حياة الذين يقتلون في سبيل الله، ويستشهدون في طريق مرضاته، حيث أنهم لا يموتون بفناء أجسادهم، فهذا الموت الذي نراه فيهم، إنما هو في الحقيقة والواقع موت اعتباري ووهمي لا حقيقة له، فهم أحياء عند ربهم يرزقون، حالتهم الفرح والسرور مما لقوه من الكرامة عند الله، حيث صدقهم ما وعدهم، ويطلبون البشارة بمعرفة حسن حال من لم يلحقوا بهم من المؤمنين السائرين على خطِّهم ونهجهم، أن لا خو عليهم ولا هم يحزنون.

انهم يستبشرون بالنعمة والفضل من الله، وهو استبشار أعم من استبشارهم لأنفسهم وللذين لم يلحقوا بهم، بدلالة قوله تعالى: »وأنّ الله لا يضيع أجر المؤمنين« فهو استبشار عام وشامل للجميع.

بعد ذلك تنوّه الآيات وتشير إلى بعض صفات هؤلاء الشهداء العظماء، فتبيَّن طاعتهم وانقيادهم المطلق لله ورسوله، من بعدما أصابهم الجرح والألم والهوان في سبيل الله، ويعقب بوصفه إياهم بهذه الصفة بقوله: »للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم« بما أصابهم في سبيل الله من عذاب وهوان، وفي قوله تعالى هذا بيا بأن المطلوب ليس مجرد الاستجابة الظاهرية، وإنما المطلوب مضافاً إليها الاحسان وتقوى الله.

وتتتابع الآيات، لتبيِّن شدة تمسكهم بهذا الخط، وعدم خوفهم في الله من لومة لائم حيث انهم لا يبغون شيئاً سوى فضله ورحمته، فحين يأتي أولئك المرجفون يخوفونهم بتربص فئة من الناس بهم ليزعزعوا إيمانهم ويحبطوا عزائمهم، يزدادون ايماناً ويقيناً بنصر الله، ويقولون: »حسبنا الله« هو كافينا ووكيلنا وهو نعم الوكيل فرأوا نتيجة إيمانهم ما وعدهم ربهم حقاً، وانقلبوا بنعمة من الله وفضل، لم يمسسهم سوء، واتبعوا الطريق التي توصلهم الى أعلى مراتب رضى الله.

في نهاية المطاف يبيِّن الله سبحانه أن هذه التهويلات ما هي إلاَّ من همزات الشياطين الذين يخوفون بها أولياءهم، وليس المقصود بهم شياطين الجن فحسب، إنما هناك زيادة عليهم شياطين الانس. والواجب في هذا المقام عدم اتباعهم وعدم مخافتهم، وبالمقابل، مخافة الله وحده التي هي شرط للايمان السليم.